Блог пользователя Jelena
Процветший крест
Jelena 31 марта, 2007 - 01:30.Кто знает?
Jelena 10 марта, 2007 - 23:31.Обращаюсь ко всем посетителям форума: знает ли кто-нибудь, как сплести такой шнур (золотой, который рядом с серебряным пришит)? Шнур плетеный, круглый в сечении, как будто полый внутри. Очень срочно нужно!
Митры, которые нам нравятся
Jelena 12 февраля, 2007 - 01:17.О. Дионисий сподвиг меня на большую работу – закачал митры, которые ему нравятся. Хорошие митры. Но бывают и другие. Помещаю несколько фотографий митр более древней, так называемой «дониконовской» формы, или послениконовских, но тоже красивых.
Зимний Сольвычегодск
Jelena 21 января, 2007 - 19:12.Вот тут народ интересуется, видели ли мы в Сольвычегодске солнце.
Сначала очень долго не видели. И вообще не надеялись, что увидим. Небо висело низко-низко, что называется, «свинцовое».
С Рождеством Христовым!
Jelena 6 января, 2007 - 16:39.Дорогие сестры! И братья! Поздравляю всех с наступающим праздником! Желаю здоровья, душевного мира, творческих успехов и спасения души!
Послезавтра я уезжаю в Сольвычегодск, так что какое-то время не смогу участвовать в жизни сайта. Буду скучать!
Цветной макет
Jelena 5 января, 2007 - 03:04.В теме про сборку хоругвей Татьяна Grach просила показать, что такое цветной макет.
Попробую в мастерской сфотографировать макеты наших работ, а пока могу показать макеты, которые наши учащиеся делают в процессе учебных занятий по лицевому шитью.
Первое задание - цв. макет закладки с ангелом. Цвет самой закладки может быть разным. Каждый делает не меньше трех вариантов, при этом одна из закладок должна быть красной. Фон медальона м. б. зашит, а может остаться того же цвета, что и вся закладка.
К вопросу о неизвестной московской мастерской XV века
Jelena 4 декабря, 2006 - 13:03.Помещаю два фрагмента моей статьи «Материалы к иконографии покровцов в лицевом шитье» из журнала «Убрус» № 5
VI. ТРОИЦА
Изображение Троицы довольно редко встречается на литургических покровах. Появление этого сюжета может быть связано как с посвящением храма, куда делается вклад, так и объяснено через его связь с Евхаристией. Связь эта двояка: во-первых, образ Св. Троицы, или Гостеприимства Авраамова, является ветхозаветным прообразом Евхаристии; во-вторых, ее изображение указывает «на участие всей Пресвятой Троицы в домостроительстве Cпасения (хотя совершителем был воплотившийся Сын Божий), а также на обращенность Евхаристической жертвы ко всем лицам Пресвятой Троицы».132 Не случайно именно Троица часто изображается на панагиях и панагиарах.
VI. 1. Троица. СПИХМЗ.
Самое древнее изображение Ветхозаветной Троицы в шитье находим на сударе из Троице-Сергиевой Лавры (55х51 см).133 Средник с изображением Троицы окружен каймой из 12 сцен праздников (цв. вкл. II, илл. 4). Шитье было выполнено цветными шелками, золотом и серебром по темно-коричневому атласу (средник) и желто-песочной камке (кайма), сохранившихся лишь фрагментарно. В. И. Антонова, относившая создание этого памятника к концу XIV в., считала, что его первоначальное назначение — подвесная пелена, т. к. размещение изображений на нем, как и на некоторых других памятниках древнего периода, свидетельствует о том, что они были предназначены для развешивания на вертикальной плоскости, а именно на алтарной преграде.134 Современные исследователи датируют эту вещь второй половиной XV в. и относят ее к группе памятников, вышедших из великокняжеской мастерской.135
(стр. 27)
К вопросу о "неправославных техниках"
Jelena 5 октября, 2006 - 00:32.Картинки к моему комментарию здесь: http://ubrus.ru/node/244
Не только шедевры…
Jelena 5 октября, 2006 - 00:03.У меня сегодня начался учебный год, было первое занятие по курсу "Лицевое шитье". И мы смотрели старые работы, 15–17 вв. Среди прочего я показывала и эту хоругвь. Конечно, не как образец для подражания. А как пример того, что в истории шитья были не только шедевры. Кстати, я думаю, что сохранились-то как раз лучшие вещи, а о заурядных мы сейчас практически не имеем представления. Эта хоругвь — скорее исключение из правил, сохранилась, наверно, благодаря наличию имени вкладчика — исторический памятник, все-таки.