Я думала, прям прориси можно заглядеть! Такие книги у нас есть, но пользоваться представленными там прорисями для шитья не получается. Можно использовать только как справочный материал по иконографии.

Елена, а почему не получается? В чем сложность?

Я прикрепила одну прорись из этой книги

Стиль не тот. Мы стараемся работать с классическими образцами 15-16 вв. А там, вроде, прориси более поздние. Постараюсь завтра глянуть в мастерской повнимательнее, может я зря оговариваю книжку...

Елена, а впринципе можно использовать одну и ту же прорись для иконы и для вышивки?

В предисловии написано: ПОДЛИННЫЕ ПРОРИСИ И ПЕРЕВОДЫ С РУССКИХ ИКОН XV-XIX ВЕКОВ

Ну, вощщем, посмотрю завтра...

Мне кажется, что иконописцы вообще не пользуются такими готовыми прорисями. Им же и цвет, и моделировки надо видеть. Все таки и они берут за основу икону...

А прорись для шитья отличается от иконной тем, что всегда делается под конкретную технику и размер. В золотном шитье количество линий, обозначающих складки, будет гораздо меньше, чем в шитье шелком. И в маленькой работе тоже меньше, чем в большой. Ведь наш материал - нитки, золотые или шелковые, имеет свой размер, толщину, ограничивающие наши возможности. Мы не можем сделать линии тоньше, чем наша нить...

В этих книгах ( Глеб Маркелов_ Книга иконных образцов _2 тома- 500 подлинных прорисей и переводов с русских икон XV-XIX веков). Очень хорошие книги ( изданы в Санкт-Петерберге), но я не нашла в них прориси Хирувимчиков, и много прорисей  очень плохо прорисованы, ч.б. ими пользоваться нужно самой хорошо рисовать. Понятно, что технология снятия прориси такая, но я увы рисовать не умею...

Опять ничего не успела...

Комментарий перемещен сюда.

Извините это сообщение я хотела в раздел церковная вышивка на др. сайтах

Елена, если найдете время, посмотрите, пожалуйста...

Сумела подержать в руках эти книги - они действительно оказались у нас в мастерской. Книги хорошие (не зря же мы их все ж таки купили!), но для работы не пригодны.

В предисловии написано: ПОДЛИННЫЕ ПРОРИСИ И ПЕРЕВОДЫ С РУССКИХ ИКОН XV-XIX ВЕКОВ

Да, действительно написано. Но каков смысл этих слов. Что значит "подлинные"? Думаю, автор имел в виду, что это прориси снятые когда-то, частично из богатейшего собрания ИРЛИ, где он, кажется, работает, частично из издававшихся ранее сборников прорисей, таких как Гурьяновский и т. д. Т. е. не он сам их снимал с икон. Возможно, там есть прориси, снятые и с достаточно древних икон, 15-16 вв. Но прориси с тех далеких времен нес охранились. Самые ранние иконописные подлинники датированы 17 веком. А большинство входящих в эти книги материалов относятся к 19 веку - эпохе, не имеющей ничего общего с древней русской иконой.

Да вот, к примеру, та прорись, которую Вы разместили: очень много шума. Подробностей мелких. А ясности и цельности нет. Все таки для лицевого шитья нужны ясные, лаконичные рисунки.

Но в общем - дело вкуса и стиля. Думаю, наверняка есть мастера, которые могут создать шедевры и по этим прорисям!

Комментарий перемещен сюда.

Елена, спасибо за ответ!